Umat Islam Singapura Berdikari Membangun Ummah

Oleh Zakaria Abdul Wahab

SINGAPURA, 27 Feb (Bernama) -- Pada setiap waktu sembahyang Jumaat, khatib di Masjid Al-Falah, yang terletak berhampiran Jalan Orchard, tidak jemu membuat pengumuman di hujung khutbahnya bahawa masjid itu memerlukan sumbangan orang ramai untuk menjayakan projek pengubahsuaiannya.

Diumumkan kira-kira S$686,000 diperlukan untuk tabung projek pengubahsuaian bagi menaikkan taraf kemudahan masjid itu untuk keselesaan dan manfaat para pengunjung yang semakin ramai terutama dari kalangan masyarakat antarabangsa Islam yang melawat Singapura.

Projek pengubahsuaian itu melibatkan penukaran permaidani di ruang sembahyang, membesarkan ruang wuduk, pusat sumber, bilik mesyuarat, koridor masjid dan pelbagai lagi.

Sejak seruan itu dibuat oleh khatib masjid Al-Falah dari April hingga Disember tahun lepas, hasilnya kira-kira S$600,000 berjaya dikutip hasil sumbangan para jemaah sehingga hari ini.

Pengerusi Eksekutif Masjid Al-Falah, Yahya Hashim berkata masjid itu kini memerlukan kira-kira S$100,000 lagi untuk menyiapkan kesemua kerja pengubahsuaian yang telah dijalankan secara berperingkat.

BERGANTUNG SUMBANGAN RAMAI

Beliau berkata, walaupun kutipan wang belum mencukupi, kerja-kerja pengubahsuaian perlu dijalankan untuk membuktikan kepada jemaah masjid itu bahawa sumbangan mereka memang dibelanjakan untuk tujuan yang betul.

Setakat ini, masjid Al-Falah dapat mempertingkatkan kemudahan dan perkhidmatannya, menaikkan taraf dan membesarkan ruang wuduk, menambah bilik darjah, pusat sumber baru serta bilik kaunseling.

Menurutnya, dengan ternampak projek pengubahsuaian dilakukan ke atas masjid, orang ramai akan lebih yakin untuk memberi sumbangan derma ikhlas mereka.

Masjid Al-Falah dan masjid lain di Singapura memang menghadapi situasi yang sama iaitu terpaksa berdikari dalam mencari dana untuk memperbaiki atau menaikkan taraf kemudahan masjid masing-masing.

Masjid-masjid di Singapura yang kini berjumlah 69 buah kesemuanya juga terpaksa bergantung kepada sumbangan orang ramai untuk bukan sahaja menyelenggarakan masjid malah menjalankan aktiviti keagamaan seharian.

KOS BINA MASJID DITANGGUNG SENDIRI

Kerajaan Singapura pada dasarnya memang tidak menyediakan peruntukan untuk pembinaan dan penyelenggaraan masjid kecuali dalam beberapa hal sahaja seperti penyediaan tapak tanah untuk pembinaan masjid di kawasan terpilih.

Kos pembinaan masjid di Singapura sejak dari dulu lagi dan hingga kini memang ditanggung oleh umat Islam melalui sumbangan derma mereka.

Hanya pada 1975, Kerajaan menubuhkan satu tabung iaitu Dana Pembinaan Masjid (DPM) di mana umat Islam Singapura memberi sumbangan mereka secara teratur dan tetap dengan menyalurkannya melalui Central Provident Fund (CPF).

Melalui dana itu, yang diuruskan oleh Majlis Ugama Islam Singapura (MUIS), sebanyak 23 masjid generasi baru iaitu yang mengandungi pelbagai kemudahan seperti madrasah dan pusat kegiatan masyarakat, selain tempat ibadat telah dibina sejak itu dengan kos melebihi S$100 juta.

Tetapi dana ini tidak menyediakan peruntukan untuk pembaikian, penyelenggaraan atau pengubahsuaian serta operasi masjid.

MASJID BERLUMBA MENCARI DANA

Atas sebab itu, telah menjadi lumrah untuk melihat masjid di Singapura sering berlumba-lumba sesama mereka untuk menarik orang ramai khususnya umat Islam memberi sumbangan wang ringgit bagi mengisi pelbagai tabung mereka.

Dalam persaingan mencari dana ini, masjid-masjid ini menggunakan pelbagai kaedah termasuk pendekatan yang kreatif seperti mengadakan perlawanan golf amal, iklan dalam akhbar, jualan bazaar, jualan barangan seperti buku dan kalendar Islam, dan makanan seperti nasi briyani dam dan murtabak.

Ada juga masjid seperti Masjid En-Naeem di Tampines semasa mencari S$300,000 untuk dana pembangunannya mempelawa umat Islam memberi infaq dalam bentuk tunai dari S$250 hingga S$1,000 dan Masjid Al Abdul Razak di Jalan Ismail pula pernah menawarkan wakaf bumbung S$250 dan wakaf bangunan S$200.

Masjid Muhajirin di Toa Payoh, yang merupakan antara yang awal dibina melalui DPM, telah mengajak orang ramai berkongsi wakaf dengan menyumbang S$5 untuk seketul batu bata, S$12 untuk sekaki persegi permaidani, S$100 untuk sekaki persegi bagi bilik darjah, selain bersedekah barang perhiasan emas untuk dana pembangunan semulanya yang menelan belanja S$7 juta.

Selain masjid, madrasah di Singapura juga terpaksa berharap kepada sumbangan orang ramai untuk mengadakan kemudahan prasarana, tenaga pengajar dan menjalankan kelas-kelas dan program agama mereka.

Tetapi mulai tahun ini, masjid generasi pertama dan madrasah tertentu tidak lagi akan mengalami kesukaran untuk mendapatkan dana untuk membaikpulih masjid atau kegiatan pendidikan agama mereka.

AKTA PENTADBIRAN HUKUM ISLAM DIPINDA

Parlimen Singapura pada November lepas telah meminda Akta Pentadbiran Hukum Islam supaya DPM melebarkan peranannya iaitu dana yang dikutipnya boleh digunakan untuk membaikpulih masjid dan diagihkan untuk kegunaan madrasah.

Melalui pindaan akta itu juga, umat Islam Singapura yang berpendapatan tetap bulanan diminta menambah sumbangan wajib mereka kepada tabung DPM.

Perdana Menteri Lee Hsien Loong semasa mencadangkan akta itu dipinda berkata sudah sampai masanya dana itu digunakan untuk program peningkatan masjid memandangkan pembinaan masjid baru di Singapura sudah selesai.

Beliau berkata, banyak masjid generasi pertama yang dibangunkan kira-kira 30 tahun lepas di bawah DPM telah menunjukkan tanda-tanda usang seperti Masjid An-Nur di Woodlands yang dibina pada 1980.

Lee berkata masjid-masjid lama itu memerlukan nafas baru dengan membaik-pulih dan menambahkan kemudahannya seperti bilik kegiatan untuk remaja serta membina lif dan tanjakan untuk jemaah warga emas.

Beliau juga mencadangkan dana itu disalurkan kepada Yayasan Mendaki, sebuah pertubuhan sukarela yang membantu orang Melayu dan umat Islam, untuk digunakan menolong keluarga Melayu Islam yang pincang.

Dengan berkuatkuasanya pindaan Akta itu kini, mulai bulan depan (Mac 09) umat Islam di Singapura diwajibkan menambah sumbangan sekurang-kurangnya satu dolar kepada dana ini iaitu dari S$2 sebulan sehinggalah S$16 sebulan bergantung kepada pendapatan tetap bulanan masing-masing.

LEBIH DANA DAPAT DIKUTIP

Dengan pindaan akta itu, DPM dijangka dapat mengumpul kira-kira S$13 juta setahun, yang sebelum ini hanya kira-kira S$10 juta setahun daripada kira-kira 200,000 penduduk Islam Singapura yang layak menyumbang.

Dengan itu juga, masjid lama yang dibangunkan di bawah DPM seperti Masjid Al-Ansar di Bedok yang dibina pada 1981 dan masjid yang disebut oleh Perdana Menteri Lee iaitu Masjid An-nur di Admiralty Road, yang mengalami kebocoran dan usang, sudah pasti akan dibaikpulih tidak lama lagi.

Tetapi masjid wakaf atau yang dibina lama dulu oleh masyarakat Islam setempat akan terus terpaksa berdikari dalam mencari dana sendiri.

Manakala madrasah yang akan mendapat faedah secara langsung daripada pindaan akta itu ialah Madrasah Al-Junied Al-Islamiah, Al-Arabiah Al-Islamiah dan Al-Irsyad Al-Islamiah yang dananya akan diuruskan oleh Majlis Ugama Islam Singapura.

Menteri Bertanggungjawab bagi Hal Ehwal Masyarakat Islam Dr Yaacob Ibrahim, yang telah membentangkan pindaan akta itu, berharap dana itu dapat dibelanjakan dengan cermat dan telus serta sebahagian daripada dana itu juga masih perlu disimpan untuk pembinaan masjid baru di Singapura pada masa depan.

Jelas sekali, umat Islam di Singapura walaupun adalah penduduk minoriti dilihat amat berdikari dan begitu aktif dalam memainkan peranan mengembangkan syiar Islam dan membangunkan ummah di Republik ini.

-- BERNAMA

Surat Layang: Pemuda Perlu Lebih Profesional

ALOR SETAR, 28 Feb (Bernama) -- Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan Abdul Razak berkata Pergerakan Pemuda Umno perlu lebih profesional dalam berhadapan dengan isu surat layang yang mendakwa berlaku penghinaan terhadap Sultan Kedah, Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah.

Beliau berkata perkara tersebut amat mendukacitakan kerana tuduhan yang dianggap tidak berasas itu dibuat semata-mata berdasarkan isi kandungan surat layang yang tidak diketahui dari mana dan siapa pengirimnya.

"Mungkin dia (Pemuda) yang buat surat itu sendiri dan lagipun ramai pihak dah terima surat layang, tapi saya tak faham kenapa yang di Kedah nih yang depa (mereka) heboh sangat," katanya ketika ditemui pemberita selepas majlis perasmian Dialog Industri dan Seminar Pembangunan Industri Halal Nasional, peringkat negeri di sini, Sabtu.

Sementara itu, Anggota Mesyuarat Kerajaan negeri Kedah, Datuk Amiruddin Hamzah membuat laporan di Ibu Pejabat Polis Daerah Kota Setar kira-kira jam 9.00 malam tadi berhubung isu berkenaan.

Amiruddin yang bertindak sebagai wakil kerajaan negeri, berkata tindakan itu diambil supaya siasatan dilakukan terhadap kenyataan Setiausaha Pemuda Umno Kedah, Haris Che Mat yang mendakwa menerima surat layang mengandungi dialog antara seorang Exco dan pegawai kanan kerajaan menghina Sultan yang telah dipos ke rumahya 23 Feb lalu.

-- BERNAMA

PBPMNP anggap kemelut kepimpinan dalaman selesai

PBPMNP anggap kemelut kepimpinan dalaman selesai

KUALA ROMPIN – Kemelut kepimpinan Persatuan Bekas Polis Malaysia Negeri Pahang (PBPMNP), perlu dihentikan segara kerana pengesahan minit Mesyuarat Agung Khas Pemilihan Ahli Jawatankuasa Sesi 2008-2011 diputuskan November lalu.

Pengerusi PBPMNP, Esak Utoh berkata, keputusan itu perlu diterima secara ‘terbuka’ semua pihak dan ia bagi mengelakkan pertikaian berpanjangan apabila ada segelintir ahlinya sebelum ini turut mengakui menerajui kepimpinan persatuan.

Menurutnya, perkara itu perlu dijelaskan dengan lebih tepat kepada setiap ahli supaya tidak timbul keraguan kerana persatuan itu diwujudkan untuk membela nasib bekas-bekas anggota polis.

“Kita meminta pihak terbabit supaya menerima keputusan dengan hati terbuka memandangkan satu mesyuarat khas dibuat pada tahun lalu,” katanya ketika ditemui Sinar Harian.

Esak berkata, keputusan pemilihan kali ini tidak boleh dipertikaikan mana-mana pihak kerana ia disahkan dan ditandatangani sendiri Presiden Persatuan Bekas Polis Malaysia, Shafie Bakri.

“Tiga surat telah diterima yang ditandatangani, Shafie, yang menyatakan bahawa, pengesahan minit mesyuarat agung jawatankuasa, pengesahan jawatan pengerusi PBPMNP dan pengesahan senarai ahli jawatankuasa PBPMNP,” katanya.

Sehubungan itu, katanya, tidak timbul isu pelantikan tersebut tidak sah sebaliknya ia adalah muktamad berdasarkan perintah mahkamah serta cara perlaksanaan selain surat daripada Pendaftar Pertubuhan yang mengesahkan perjalanan mesyuarat itu.

Beliau meminta semua ahli supaya dapat bersatu semula dalam persatuan terbabit dalam memastikan setiap perancangan dan tindakan persatuan dapat dilakukan dalam keadaan yang lebih teratur pada masa depan.

“Janganlah bertelagah sesama sendiri dan buat kumpulan itu dan kumpulan ini, kerana kita sudah ‘tua’ sudah tidak larat lagi, jadi soal kepimpinan sudah selesai dan berharap tiada lagi pihak yang berkecil hati atau mewujudkan kumpulan tertentu,” katanya.

7 Sunnah Rasulullah S.A.W

Hendaknya kita selalu menjaga tujuh sunnah Nabi setiap hari. Ketujuh sunnah Nabi SAW itu adalah:-
Pertama: tahajjud, kerana kemuliaan seorang mukmin terletak pada tahajjudnya.
Kedua: membaca Al-Qur’an sebelum terbit matahari Alangkah baiknya sebelum mata melihat dunia, sebaiknya mata membaca Al-Qur’an terlebih dahulu dengan penuh pemahaman.
Ketiga: jangan tinggalkan masjid terutama di waktu shubuh. Sebelum melangkah kemana pun langkahkan kaki ke masjid, kerana masjid merupakan pusat keberkahan, bukan kerana panggilan muadzin tetapi panggilan Allah yang mencari orang beriman untuk memakmurkan masjid Allah.
Keempat: jaga solat dhuha, kerana kunci rezeki terletak pada solat dhuha.
Kelima: jaga sedekah setiap hari. Allah menyukai orang yang suka bersedekah, dan malaikat Allah selalu mendoakan kepada orang yang bersedekah setiap hari.
Keenam: jaga wudhu terus menerus kerana Allah menyayangi hamba yang berwudhu. Kata khalifah Ali bin Abu Thalib, “Orang yang selalu berwudhu senantiasa ia akan merasa selalu solat walau ia sedang tidak solat, dan dijaga oleh malaikat dengan dua doa, ampuni dosa dan sayangi dia ya Allah”.
Ketujuh: amalkan istighfar setiap saat. Dengan istighfar masalah yang terjadi kerana dosa kita akan dijauhkan oleh Allah.
Zikir adalah bukti syukur kita kepada Allah. Bila kita kurang bersyukur, maka kita kurang berzikir pula, oleh kerana itu setiap waktu harus selalu ada penghayatan dalam melaksanakan ibadah ritual dan ibadah ajaran Islam lainnya. Zikir juga merupakan makanan rohani yang paling bergizi, dan dengan zikir berbagai kejahatan dapat ditangkal sehingga jauhlah umat manusia dari sifat-sifat yang berpangkal pada materialisme dan hedonisme.

Rahasia Kecerdasan Orang Yahudi

Artikel Dr Stephen Carr Leon patut menjadi renungan bersama. Stephen menulis dari pengamatan langsung. Setelah berada 3 tahun di Israel karena menjalani housemanship dibeberapa rumah sakit di sana. Dirinya melihat ada beberapa hal yang menarik yang dapat ditarik sebagai bahan tesisnya, yaitu, "Mengapa Yahudi Pintar?"

Ketika tahun kedua, akhir bulan Desember 1980, Stephen sedang menghitung hari untuk pulang ke California, terlintas di benaknya, apa sebabnya Yahudi begitu pintar? Kenapa tuhan memberi kelebihan kepada mereka? Apakah ini suatu kebetulan? Atau hasil usaha sendiri?

Maka Stephen tergerak membuat tesis untuk Phd-nya. Sekadar untuk Anda ketahui, tesis ini memakan waktu hampir delapan tahun. Karena harus mengumpulkan data-data yang setepat mungkin.

Marilah kita mulai dengan persiapan awal melahirkan. Di Israel, setelah mengetahui sang ibu sedang mengandung, sang ibu akan sering menyanyi dan bermain piano. Si ibu dan bapak akan membeli buku matematika dan menyelesaikan soal bersama suami.

Stephen sungguh heran karena temannya yang mengandung sering membawa buku matematika dan bertanya beberapa soal yang tak dapat diselesaikan. Kebetulan Stephen suka matematika.

Stephen bertanya, "Apakah ini untuk anak kamu?"

Dia menjawab, "Iya, ini untuk anak saya yang masih di kandungan, saya sedang melatih otaknya, semoga ia menjadi jenius."

Hal ini membuat Stephen tertarik untuk mengikut terus perkembangannya.

Kembali ke matematika tadi, tanpa merasa jenuh si calon ibu mengerjakan latihan matematika sampai genap melahirkan.

Hal lain yang Stephen perhatikan adalah cara makan. Sejak awal mengandung dia suka sekali memakan kacang badam dan korma bersama susu. Tengah hari makanan utamanya roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang dicampur dengan badam dan berbagai jenis kacang-kacangan.

Menurut wanita Yahudi itu, daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merusak perkembangan dan penumbuhan otak anak didalam kandungan. Ini adalah adat orang orang Yahudi ketika mengandung. menjadi semacam kewajiban untuk ibu yang sedang mengandung mengonsumsi pil minyak ikan.

Ketika diundang untuk makan malam bersama orang orang Yahudi. Begitu Stephen menceritakan, "Perhatian utama saya adalah menu mereka. Pada setiap undangan yang sama saya perhatikan, mereka gemar sekali memakan ikan (hanya isi atau fillet)," ungkapnya.

Biasanya kalau sudah ada ikan, tidak ada daging. Ikan dan daging tidak ada bersama di satu meja. Menurut keluarga Yahudi, campuran daging dan ikan tak bagus dimakan bersama. Salad dan kacang, harus, terutama kacang badam.

Uniknya, mereka akan makan buah buahan dahulu sebelum hidangan utama. Jangan terperanjat jika Anda diundang ke rumah Yahudi Anda akan dihidangkan buah buahan dahulu. Menurut mereka, dengan memakan hidangan kabohidrat (nasi atau roti) dahulu kemudian buah buahan, ini akan menyebabkan kita merasa ngantuk.

Akibatnya lemah dan payah untuk memahami pelajaran di sekolah.

Di Israel, merokok adalah tabu, apabila Anda diundang makan di rumah Yahudi, jangan sekali kali merokok. Tanpa sungkan mereka akan menyuruh Anda keluar dari rumah mereka. Menyuruh Anda merokok di luar rumah mereka.

Menurut ilmuwan di Universitas Israel, penelitian menunjukkan nikotin dapat merusakkan sel utama pada otak manusia dan akan melekat pada gen. Artinya, keturunan perokok bakal membawa generasi yang cacat otak ( bodoh). Suatu penemuan yang dari saintis gen dan DNA Israel.

Perhatian Stephen selanjutnya adalah mengunjungi anak-anak Yahudi. Mereka sangat memperhatikan makanan, makanan awal adalah buah buahan bersama kacang badam, diikuti dengan menelan pil minyak ikan (code oil lever).

Dalam pengamatan Stephen, anak-anak Yahudi sungguh cerdas. Rata rata mereka memahami tiga bahasa, Hebrew, Arab dan Inggris. Sejak kecil mereka telah dilatih bermain piano dan biola. Ini adalah suatu kewajiban. Menurut mereka bermain musik dan memahami not dapat meningkatkan IQ. Sudah tentu bakal menjadikan anak pintar.

Ini menurut saintis Yahudi, hentakan musik dapat merangsang otak.

Tak heran banyak pakar musik dari kaum Yahudi.

Seterusnya di kelas 1 hingga 6, anak anak Yahudi akan diajar matematika berbasis perniagaan. Pelajaran IPA sangat diutamakan. Di dalam pengamatan Stephen, "Perbandingan dengan anak anak di California, dalam tingkat IQ-nya bisa saya katakan 6 tahun kebelakang!! !" katanya.

Segala pelajaran akan dengan mudah di tangkap oleh anak Yahudi. Selain dari pelajaran tadi olahraga juga menjadi kewajiban bagi mereka. Olahraga yang diutamakan adalah memanah, menembak dan berlari. Menurut teman Yahudi-nya Stephen, memanah dan menembak dapat melatih otak fokus. Disamping itu menembak bagian dari persiapan untuk membela negara.

Selanjutnya perhatian Stephen ke sekolah tinggi (menengah). Di sini murid-murid digojlok dengan pelajaran sains. Mereka didorong untuk menciptakan produk. Meski proyek mereka kadangkala kelihatannya lucu dan memboroskan, tetap diteliti dengan serius. Apa lagi kalau yang diteliti itu berupa senjata, medis dan teknik. Ide itu
akan dibawa ke jenjang lebih tinggi.

Satu lagi yg di beri keutamaan ialah fakultas ekonomi. Saya sungguh terperanjat melihat mereka begitu agresif dan seriusnya mereka belajar ekonomi. Diakhir tahun diuniversitas, mahasiswa diharuskan mengerjakan projek. Mereka harus memperaktekkanya.Anda hanya akan lulus jika team Anda (10 pelajar setiap kumpulan) dapat keuntungan sebanyak $US 1 juta!

Anda terperanjat? Itulah kenyataannya.

Kesimpulan, pada teori Stephen adalah, melahirkan anak dan keturunan yang cerdas adalah keharusan. Tentunya bukan perkara yang bisa diselesaikan semalaman. Perlu proses, melewati beberapa generasi mungkin?

Kabar lain tentang bagaimana pendidikan anak adalah dari saudara kita di Palestina. Mengapa Israel mengincar anak-anak Palestina. Terjawab sudah mengapa agresi militer Israel yang biadab dari 27 Desember 2008 kemarin memfokuskan diri pada pembantaian anak-anak Palestina di Jalur Gaza.

Seperti yang kita ketahui, setelah lewat tiga minggu, jumlah korban tewas akibat holocaust itu sudah mencapai lebih dari 1300 orang lebih. Hampir setengah darinya adalah anak-anak.

Selain karena memang tabiat Yahudi yang tidak punya nurani, target anak-anak bukanlah kebetulan belaka. Sebulan lalu, sesuai Ramadhan 1429 Hijriah,Ismali Haniya, pemimpin Hamas, melantik sekitar 3500 anak-anak Palestina
yang sudah hafidz al-Quran.

Anak-anak yang sudah hafal 30 juz Alquran ini menjadi sumber ketakutan Zionis Yahudi. "Jika dalam usia semuda itu mereka sudah menguasai Alquran, bayangkan 20 tahun lagi mereka akan jadi seperti apa?" demikian pemikiran yang berkembang di pikiran orang-orang Yahudi.

Tidak heran jika-anak Palestina menjadi para penghafal Alquran. Kondisi Gaza yang diblokade dari segala arah oleh Israel menjadikan mereka terus intens berinteraksi dengan al-Qur'an. Tak ada main Play Station atau game bagi mereka. Namun kondisi itu memacu mereka untuk menjadi para penghafal yang masih begitu belia. Kini, karena ketakutan sang penjajah, sekitar 500 bocah penghafal Quran itu telah syahid.

Perang panjang dengan Yahudi akan berlanjut entah sampai berapa generasi lagi. Ini cuma masalah giliran. Sekarang Palestina dan besok bisa jadi Indonesia. Bagaimana perbandingan perhatian pemerintah Indonesia dalam membina generasi penerus dibanding dengan negara tetangganya.

Ambil contoh tetangga kita yang terdekat adalah Singapura. Contoh yang penulis ambil sederhana saja, Rokok. Singapura selain menerapkan aturan yang ketat tentang rokok, juga harganya sangat mahal.

Benarkah merokok dapat melahirkan generasi "Goblok!" kata Goblok bukan dari penulis, tapi kata itu sendiri dari Stephen Carr Leon sendiri. Dia sudah menemui beberapa bukti menyokong teori ini. "Lihat saja Indonesia," katanya seperti dalam tulisan itu.

Jika Anda ke Jakarta, di mana saja Anda berada, dari restoran, teater, kebun bunga hingga ke musium, hidung Anda akan segera mencium bau asak rokok! Berapa harga rokok? Cuma US$ .70cts !!!

"Hasilnya? Dengan penduduknya berjumlah jutaan orang berapa banyak universitas? Hasil apakah yang dapat dibanggakan? Teknologi? Jauh sekali. Adakah mereka dapat berbahasa selain dari bahasa mereka sendiri? Mengapa mereka begitu sukar sekali menguasai bahasa Inggris? Ditangga berapakah kedudukan mereka di pertandingan matematika sedunia?

Apakah ini bukan akibat merokok? Anda fikirlah sendiri?"

How To Be A Friend

01. Don't worry about knowing people just make yourself worth knowing.

02. Friends are those rare people who ask how we are and then wait to hear the answer.

03. If you can buy a person's friendship, it is not worth it.

04. True friends have hearts that beat as one.

05. If you cannot think of any nice things to say about your friends, then you have the wrong friends.

06. Make friends before you need them.

07. If you were another person, would you like to be a friend of yours?

08. A good friend is one who neither looks down on you nor keeps up with you.

09. Be friendly with the folks you know… if it weren't for them you would be a total stranger.

10. A friend is never known till he is needed.

11. Friendship is a responsibility. ..not an opportunity.

12. Friendship is the cement that holds the world together.

13. Friends are those who speak to you after others don't.

14. The reason a dog has so many friends is that he wags his tail and not his tongue.

15. Pick your friends, but not to pieces.

16. A friend is one who puts his finger on a fault without rubbing it in.

17. The way to have friends is to be willing to lose some arguments.

18. If a friend makes a mistake, don't rub it in... Rub it out.

19. Deal with other's faults as gently as if they were your own.

20. People are judged by the company they keep and the company they keep away from.

21. A friend is a person who can step on your toes without messing up your shine.

22. The best mirror is an old friend.

23. The best possession one may have is a true friend.

24. Make friendship a habit and you will always have friends.

25. You will never have a friend if you must have one without faults.

26. Doing nothing for your friends results in having no friends to do for.

27. Anyone can give advice, but a real friend will lend a helping hand.

28. You can make more friends by being interested in them than trying to have them be interested in you.

29. A real friend is a person who, when you've made a fool of yourself, lets you forget it.

30. A friend is a person who listens attentively while you say nothing.

31. You can buy friendship with friendship, but never with dollars.

32. True friends are like diamonds, precious but rare; false friends are like autumn leaves, found everywhere.

33. A friend is someone who thinks you're a good egg even though you're slightly cracked.

AKHLAQ MUKMIN 4…….jagalah lidah mu! GHIBAH@MENGUMPAT

Nukilan Yusof Embong (Uyie)
http://www.yusofembong.blogspot.com/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Sahabat-sahabat yang dikasihi,

PENDAHULUAN

Ramai orang menyangka masuk neraka kerana tak solat, tak puasa, tak zakat dan lain-lain perkara yang bersangkutan dengan 'ibadat'. TETAPI tidak menyedari bahawa ramai yang masuk neraka itu kerana Tak Jaga Hubungan Dengan Manusia seperti mengumpat, memfitnah dan menipu. Mari kita meneliti apa yang diutarakan oleh Imam al-Ghazali rhm dalam kitabnya Mau'zah al-Mukminin(Bimbingan Mukminin).

Allah s.w.t. telah menaskan celaan mengumpat ini di dalam kitabNya yang mulia, dan telah menyamakan orang yang suka mengumpat itu, dengan orang yang memakan daging saudaranya yang telah mati. Allah telah berfirman:

“Dan janganlah setengah kamu mengumpat setengah yang lain, Adakah seseorang kamu suka memakan daging saudarnya yang telah mati, tentulah kamu sekalian benci memakannya.” (al-Hujurat: 12)

Rasulullah s.a.w. pula bersabda:

“Setiap orang Muslim atas Muslim yang lain haram darahnya (tidak boleh membunuhnya tanpa hak), haram hartanya (tidak boleh merampasnya) dan haram kehormatannya (tidak boleh mengumpatnya).”

Ghibah atau mengumpat itu melanggar kehormatan orang, seperti yang dijelaskan oleh sabda Rasulullah s.a.w. berikut:-

“Wahai golongan orang-orang yang telah beriman lidahnya, tetapi belum beriman pula hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum Muslimin dan jangan pula mengintip-intip keaiban-keaibannya. Sebab barangsiapa yang mengintip keaiban saudaranya, niscaya Allah akan mengintip keaibannya, dan siapa yang Allah mengintip keaibannya, nescaya DIA(ALlah) akan mendedahkannya, meskipun dia berada di tengah-tengah rumahnya.”

Diriwayatkan dari Mujahid, bahwa dia telah mengulas tentang maksud ayat berikut:

“Celakalah untuk setiap pengumpat, penista.” (al-humazah: 1)

Erti pengumpat di sini, ialah menikam peribadi seseorang dengan kata-kata yang memburukkan dan melukai hati. Dan penista pula diumpamakan seperti memakan daging saudara yang telah mati melalui mengumpat.

Didapati bahwa kebanyakan para Salaf Soleh berpendapat, bahwa ibadat itu bukanlah hanya setakat puasa atau bersembahyang saja, tetapi terkira dalam ibadat juga menahan diri dari mengumpat orang lain.

Ibnu Abbas berkata: Andaikata anda ingin menyebut-nyebut keaiban sahabatmu, terlebih dulu sebutkanlah keaiban diri sendiri.

PENGERTIAN MENGUMPAT DAN BATASNYA
Ketahuilah bahwa batas mengumpat itu, ialah apabila anda menyebut sesuatu yang boleh menimbulkan kebencian atau kemarahan saudaramu, bila ia mendengarnya, sama ada yang disebutkan oleh anda sebagai kekurangan-kekurangan pada anggota badannya, atau keturunannya, atau bentuk kejadiannya, atau perbuatannya, atau perkataannya, atau agamanya, atau dunianya ataupun pada pakaiannya, rumahnya dan binatang kenderaannya sekalipun.

MAKSUD KEKURANGAN

Yang dikatakan kekurangan-kekurangan dalam anggota badan, ialah seperti anda mengatakan dia itu rabun juling, botak, pendek, panjang, hitam, kuning dan lain-lain sifat yang boleh menjadikan ia merasa benci dan marah jika mendengarnya.

Mengenai kekurangan-kekurangan dalam nasab keturunan pula, ialah seperti anda mengatakan, bahwa bapanya seorang fasik, jahat dan rendah kelakuannya, ataupun bapanya tukang pikul air, atau sebagainya yang boleh menyebabkan ia marah dan benci.

Mengenai kekurangan-kekurangan dalam bentuk dan rupa, ialah seperti anda mengatakan, bahwa ia itu buruk atau hodoh bentuk kejadiannya, kikir, sombong, bongkak, suka bermegah diri, pemanas, pengecut, degil atau seumpamanya.

Adapun tentang kekurangan-kekurangan dalam perbuatannya mengenai urusan keduniaan ialah seperti anda mengatakan, bahwa iaitu seorang pencuri, penipu, pembohong, taik arak, pengkhianat, zalim suka cuaikan sembahyang, tidak keluarkan zakat, tidak mengambil berat tentang perkara-perkara najis, menderhaka kepada ibu bapa atau seumpamanya.

Manakala perbuatannya yang mengenai urusan keagamaan pula, seperti anda mengatakan, iaitu kurang ajar orangnya, tidak mengendahkan orang, banyak mulut, besar temboloknya, suka tidur banyak, tak tahu meletakkan diri pada tempatnya.

Yang mengenai pakaian pula ialah seperti anda mengatakan bahwa lengan bajunya terlalu panjang, seluarnya terlalu labuh ke bawah, bajunya kotor dan seumpamanya.

Walhasil kata yang menyeluruh dalam pengertian ghibah atau mengumpat, iaitu seperti yang terkandung di dalam Hadis Rasulullah s.a.w. berikut:

“Ghibah (mengumpat) itu adalah anda menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu yang dibencinya.”

Yang dilarang pula, ialah menyebut perihal saudaramu dengan lidah, sebab dengan sebutan itu anda dapat menyampaikan kekurangan-kekurangan saudaramu dan mendedahkan perkara-perkara yang dibencinya kepada orang lain. Oleh yang demikian, maka membuat sindiran itu samalah seperti berkata terang-terangan, perbuatan samalah seperti perkataan, mengisyarat samalah seperti mengangguk, berkelip mata samalah seperti menunjuk gerak laku. Pendek kata apa saja yang dilakukan olehmu boleh menunjukkan kepada maksud ghibah atau mengumpat, maka ia adalah dilarang dan dihukumkan haram.

Jadi orang yang mengisyaratkan dengan tangannya perihal pendek atau panjangnya seseorang, ataupun ia meniru-niru tentang gaya perjalanan orang itu, maka itu juga adalah ghibah yang dilarang. Menulis mengenai keaiban diri seseorang adalah ghibah juga, sebab qalam atau pena itu ganti lisan.

Di antaranya, ialah jika ia mendengar ghibah atau umpat dengan penuh takjub dan cenderung dengan maksud agar si pengumpat it akan bertambah semangat dan terdorong terus untuk mengumpat secara berlebih-lebihan. Ia akan menggalakkan si pengumpat itu supaya meneruskan pengumpatannya dengan berkata: Ajaib, aku tak tahu yang dia itu begini. Ataupun dengan berkata: Memang aku tidak menyangka sama sekali bahwa dia boleh berkelakuan semacam itu. Ataupun: Mudah-mudahan Allah selamatkan aku dari bala’ seperti ini. Semua ucapan-ucapan serupa itu adalah sama seperti membenarkan kata-kata si pengumpat itu, manakala membenarkan kata-kata orang yang mengumpat samalah seperti mengumpat juga. Sedangkan orang yang mendiamkan diri saja, tanpa membuat apa-apa bantahan, tutur bersyarikat dengan orang yang mengumpat itu. Dia tetap menerima dosanya juga, kecuali jika ia mengingkarinya dengan lidah, ataupun sekurang-kurangnya dalam hati, kalau ia takut kepada orang itu.

Dalam sebuah Hadis:

“Bilamana seorang Mu’min dihinakan di hadapan Mu’min yang lain, dan tidak menolongnya padahal ia berkuasa menolong, niscaya Allah akan menghinakannya di Hari Kiamat di hadapan khalayak ramai.”

Dalam suatu riwayat yang lain:

“Barangsiapa yang mempertahankan kehormatan saudaranya secara rahsia, niscaya menjadi wajib atas Allah untuk mempertahankan kehormatannya kelak di Hari Kiamat.”

SEBAB-SEBAB BERLAKU GHIBAH

Ada beberapa perkara yang menarik orang kepada suka mengumpat, di antaranya:

Pertama: Untuk memuaskan hati, iaitu apabila berlaku sesuatu sebab yang menaikkan kemarahannya, kerana manusia tatkala sedang meluap-luap kemarahannya, hatinya akan merasa puas bila ia dapat menyebut-nyebut keburukan-keburukan orang yang dimarahinya itu.
Pendek kata kedengkian yang menyebabkan dendam kesumat dan kemarahan itu adalah pendorong yang utama kepada sifat ghibah atau pengumpatan.

Kedua: Menurutkan kemahuan rakan handai dan membantu mereka dalam memperkatakan perihal orang lain. Seringkali berlaku ketika berlucu dan bersenda gurau itu, diperbualkanlah tentang hal-ehwal dan urusan orang lain, maka ia akan menjadi serba salah, andaikata dia mengingkarkan kelakuan itu ataupun dia meninggalkan majlis mereka, tentulah rakan handainya akan merasa kurang senang terhadapnya dan mereka akan menyingkirkannya sama sekali.

Ketiga: Menunjuk-nunjuk kelebihan peribadinya dengan kemegahan dan keistimewaan, iaitu mengangkat dirinya sebagai lebih mulia dan lebih tinggi kedudukannya dari si fulan atau si fulan.

Keempat: Hasad dengki dan irihati, iaitu menyimpan perasaan tidak enak, bila mendengar orang lain dipuji-puji atau disanjung oleh orang ramai, ataupun kerana sesuatu sebab atau yang lain, maka orang itu dihormati dan dimuliakan, sehingga menyebabkan ia merasa bosan terhadapnya. Oleh itu maka timbullah perasaan dengki dan hasad di dalam hatinya, dicubalah berbagai-bagai cara untuk melenyapkan kenikmatan yang dimiliki oleh orang itu, maka tiadalah didapatinya melainkan dengan jalan mencela atau mengumpatnya, sehingga orang ramai berhenti dari memuji-muji orang itu atau menghormatinya, sebab jiwanya tidak tertanggung lagi untuk mendengar segala kepujian dan penghormatan orang ramai terhadap orang itu.

Kelima: Menghadirkan diri dalam majlis-majlis senda gurauan dan menghabiskan masa dengan bergelak ketawa, di mana di dalam majlis-majlis serupa itu, biasanya di sebut berbagai-bagai keburukan dan keaiban orang lain yang boleh menimbulkan gelak ketawa. Ini boleh berlaku dengan jalan menceritakan perihal orang dengan melahirkan rasa takjub terhadap perilaku orang itu.

Keenam: Menista dan mengejek-ejek orang dengan tujuan untuk meghinanya. Puncanya ialah sifat takabbur dan bongkak dalam diri sendiri, serta memandang orang lain semuanya rendah, hina, bodoh atau jahil.

Selain yang tersebut di atas tadi, ada banyak lagi sebab-sebab yang boleh menarik manusia kepada tercebur dalam bahaya ghibah, atau pengumpatan itu, dan pokok pangkalnya ialah desas-desus syaitan dan hasutannya.

Seterusnya ghibah juga boleh berlaku dalam keadaan marah. Misalnya ia merasa sangat marah, bila melihat seorang melakukan sesuatu kemungkaran di hadapannya, lalu dilahirkannya sikap marahnya itu, dan disebut-sebutkan pula nama pelakunya kepada semua orang. Padahal yang wajib dalam perkara semacam ini, ida merahsiakan nama orang itu dan tidak dijajakan namanya kepada orang lain. Dan sememangnya, tidak ada alasan baginya, mengapa dia mesti memberitahukan nama orang itu kepada orang lain.

Semoga kita semua dapat menjaga LIDAH yang boleh membawa kita ke neraka. terima kasih. uye-019-9188181

PENAWAR ATAU UBAT MENGEKANG LIDAH DARI MENGUMPAT

Ketahuilah bahwasanya segala keburukan-keburukan akhlak, dan kelakuan yang terkeji dapat dipulihkan semula dengan pati dan inti ilmu pengetahuan dan amalan.

Adapun penawar untuk mengekang lidah dari mengumpat orang secara ringkas,
1- Suka mengumpat itu akan mendedahkan dirinya kepada kemurkaan Allah Ta’ala. Tegasnya, bila ia mengumpat orang samalah seperti ia melanggar perintah atau larangan Allah Ta’ala.
2- Meneliti diri sendiri terlebih dulu, apakah dalam dirinya itu ada atau tiada keaiban atau keburukan-keburukan. Jika ada, tentulah lebih utama ia membetulkan diri sendiri daripada mengumpat orang lain.

Rasulullah s.a.w. telah bersabda:
“Bertuahlah orang yang sentiasa bekerja kuat untuk membetulkan diri sendiri, daripada menyebut-nyebut keaiban orang lain.”

Apabila terdapat pada diri seseorang sesuatu keburukan, maka sepatutnya ia merasa malu kerana lalai untuk membetulkan diri sendiri sebaliknya mencuba pula untuk membetulkan orang lain. Seterusnya hendaklah ia faham, bahwa jika ia mendapati orang lain itu bersikap lemah, atau tidak berdaya untuk membetulkan dirinya sendiri. Ini jika keaiban-keaiban atau keburukan itu dilakukan oleh orang itu dengan sengaja dan dengan pilihan sendiri bukan terpaksa. Tetapi jika keaiban atau keburukannya itu memang dari asala semula jadinya, maka mencelanya samalah seperti mencela Tuhan yang menjadikannya. Sebab siapa yang mencela sesuatu ciptaan, maka ia telah mencela penciptanya.

Apabila seseorang hamba mendapati dirinya sepi dari keaiban atau keburukan, maka sayugialah hendaknya ia mensyukuri Allah Ta’la yang telah memeliharaya dari segala sifat-sifat yang tidak baik itu. Dan jangan pula ia cuba mengotori peribadinya dengan keburukan-keburukan yang amat tercela kelak. Sebab mencela atau mengumpat orang lain itu diumpamakan seperti memakan daging orang mati, dan ia adalah terkira antara sebesar-besar keaiban.

Bahkan jika ia menginsafi dirinya dan bertenang sejenak, niscaya ia akan dapati, bahwa sangkaannya yang dirinya itu suci dari segala keaiban dan keburukan itu adalah salah. Ini membuktikan juga, bahwa ia masih belum kenal betul-betul dengan diri sendiri. Orang yang menganggap dirinya tidak pernah bersalah adalah berdosa besar.

3- Memahami bahwa orang yang dicelanya itu akan merasakan pedihnya celaan itu, sama seperti dirinya sendiri bila dicela oleh orang lain. Jika sekiranya ia tidak meredhai orang lain mencelanya, maka sewajarnyalah ia juga tidak meredhai orang lain mencelanya, maka sewajarnyalah ia juga tidak meredhai sesuatu bagi orang lain, sebagaimana ridak diredhainya sesuatu itu bagi dirinya sendiri.

Kesimpulannya: Sesiapa yang memang kuat keimanannya tentulah lidahnya akan terpelihara dari ghibah atau mengumpat orang lain.

Dua pelajar UiTM Arau terbunuh

22/02/2009 7:04pm

KANGAR 22 Feb. - Dua pelajar Universiti Teknologi Mara (UiTM) kampus Arau terbunuh manakala dua lagi cedera parah apabila kereta yang mereka naiki terbabas dan merempuh sebatang pokok sebelum tercampak ke dalam Terusan Arau dekat sini hari ini.

Yang terbunuh dikenali sebagai Azmir Syazwan Suhaimi, 21, dari Tanjung Bendahara, Alor Setar dan Norhafiza Zafarullah, 20, dari kuarters FRU, Ayer Hitam, Pulau Pinang.

Rakan mereka yang parah ialah Mohamad Faiq Roslan, 20, dan Norshazarwani Ainie Ahmad, 20, keduanya dari Kedah dan kini dirawat di Hospital Tuanku Fauziah (HTF).

Kejadian dikatakan berlaku pada pukul 7.50 pagi ketika mereka sedang dalam perjalanan dari Pulau Pinang menuju ke kampus mereka dengan kereta Proton Wira yang dipandu Azmir Syazwan.

Mayat Norhafiza ditemui di dalam kereta tersebut manakala mayat Azmir Syazwan ditemui tercampak beberapa meter dari kereta itu. - Bernama

Think Globally Act locally

Think Globally Act Locally

Assalammualaikum dan Salam sejahtera,semoga ruangan ini memberi manafaat kepada saya, tuan dan puan yang sudi mengunjungi blog ini........